Плоды культурной глобализации

Согласно израильским источникам, 31 марта 2008 г.  на заседании комиссии Кнессета по положению женщины в обществе обсуждался законопроект депутата Эльханана Глезера (партия пенсионеров «Гиль») о легализации проституции в Израиле. На прошлогодних парламентских выборах в Кнессет «Гиль» («Возраст») заполучил 7 из 120 мест (средний возраст членов партии чуть менее 70 лет). Партийный список возглавлял известный в прошлом израильский разведчик Рафи Эйтан, в послужном списке которого значатся, в частности, реализация поимки Эйхмана и начальные шаги по вербовке аналитика Военно-морского флота США Джонатана Полларда, арестованного в 1985 г. по подозрению в шпионаже в пользу Израиля.
Вместе с депутатскими мандатами партия получила также два министерских кресла — здравоохранения и по делам пенсионеров (Р.Эйтан). Одной из первых парламентских побед «Гиль» стало утверждение законопроекта, увеличивающего пособие по старости для одного человека на 100 шекелей (22 доллара).
Первую попытку легализацию дохода представительниц первой общемировой профессии Э.Глезер предпринял в октябре прошлого года, аккурат вслед за представленным многосторонним планом Правительства Израиля по борьбе с торговлей женщинами. Согласно израильским источникам, «реализация этого плана, как полагают его разработчики, позволит перекрыть доступ в страну иностранным проституткам и воспрепятствует „экспорту“ израильских проституток за рубеж»(1). Однако у Э.Глазера было совершенно другое мнение: «Поскольку проституцию невозможно искоренить, нужно ее узаконить…Проституция — древнейшая профессия, и клиентура у нее тоже древнейшая… лучше легализовать ее…поскольку проститутки должны будут вести легальную бухгалтерию и платить подоходный налог и НДС»(2). При этом Э.Глазер предложил объединить проституток в профсоюзы, предоставив им все социальные права.
В начале нынешнего года партия «Гиль» продолжила продвижение к реализации собственных идей, представив 21 января  законопроект к обсуждению. В нем, в частности, лицензия гарантировалась исключительно в случае соблюдения заведением требований гигиены и санитарии. Кроме того, лицензия должна распространяться на лицо без уголовного прошлого (т.е. предусматривалось исключение из Уголовного кодекса статей, касающихся занятий проституцией). Вход в публичный дом для несовершеннолетних не предусматривался.
Как бы в продолжение этой тематики, 31 марта комиссия Кнессета по положению женщины в обществе вновь обсудила проблему, причем с участием не только представительниц различных женских организаций, но и  двух экс- «жриц любви». Приглашенные поведали собравшимся собственные истории, после чего автор законопроекта отозвал его по собственной инициативе.
Но если уж до конца «зрить в корень» происшедшего, можно признать, что эти самые девушки, к сожалению, оказались значительно прозорливее ряда депутатов. Они в буквальном смысле призвали заседавших ни в коем случае не допускать официоза данного источника дохода. Причем одна из них напугала парламентариев тем, что «легализация проституции приведет лишь к тому, что количество женщин, идущих на панель, резко увеличится»(3). (Неужели  господствует такая тяга к этому ремеслу?). Как бы то ни было,  председатель комиссии Захава Галь-Он поблагодарила Э.Глезера за понимание. 
Конечно же, проституция — действительно один из самых основных «нарывов» на теле планеты. И подвержены этой направленности большинство обществ. Другое дело, что истинно верующих, вне зависимости от конфессиональной принадлежности, не может не настораживать ситуация вокруг данного вопроса. В этом же контексте выделяется партия МЕРЕЦ, глава которой Хаим Онор  пару дней назад выдвинул идею об определении событий 1915 г. в Османской империи как «армянского геноцида». В марте прошлого года на встрече с представителями сексуальных меньшинств Тель-Авива экс-лидер партии Йоси Бейлин пообещал поддержать закон об однополых браках, отметив включение данного пункта в избирательную программу «МЕРЕЦа» (как тут не вспомнить нидерландских коммунистов «застойного времени», ратовавших за оное ради голосов избирателей? И как не провести параллель с сегодняшним Амстердамом, предлагающим живой товар всем желающим?). Мало этого, «в 2002 г. член этой партии Узи Эвен (Uzi Even) стал первым открытым геем в Кнессете. В 2004 г. Эвен заключил в Канаде брак со своим партнером и после возвращения на родину стал добиваться его признания израильскими властями»(4).
Очень занимательно (другого термина и не подберешь), что во время февральского (2008 г.) голосования в Кнессете в предварительном чтении законопроекта депутата от НДИ Давида Ротема о гражданских браках, фракция МЕРЕЦ отказалась поддержать инициативу. Может, Хаим Орон и его окружение в преддверие праймериз пересмотрели свои позиции? Как бы не так. Просто-напросто, Д.Ротем, вопреки требованиям МЕРЕЦ, не согласился включить в проект закона пункт о легализации однополых браков.
В связи с вышеизложенным напрашивается вопрос: «Неужели Содом и Гоморра забыты?». Неужели сюжет с гостями Лота стерся из Недельных разделов Торы на различных порталах? Нет, конечно, Слава Всевышнему! Во время обсуждений в Израиле причин вспышки птичьего гриппа, раввин-каббалист Давид Бацри, в частности, сказал: «Первый мор, упомянутый в Торе, начался из-за разврата, и погибли 24 тысячи человек…В Талмуде упоминается, что птица и скот были поражены наказанием в качестве сигнала для людей. Нельзя оставаться равнодушными. Птичий грипп это результат того, что мы натворили в этом мире»(5). В данном контексте невозможно не согласиться с Главным раввином России Берлом Лазаром, подчеркнувшим во время обсуждения аспекта проведения в 2006 г. «гей-парада» в городе трех религий — Иерусалиме: «Религиозный человек исходит из убеждения, что мы не должны себя вести как заблагорассудится. Бог установил нам законы поведения, в том числе за стенами собственного дома. Но даже в светском демократическом обществе свобода имеет свои границы…В этой связи особенно вызывающим выглядит тот факт, что господа из „меньшинств“ выбрали для своего выступления именно Иерусалим. Наивно думать, что они просто не знают, что Иерусалим — не какой-то обычный город, а важный духовный центр для трех великих религий: иудаизма, христианства и ислама. Еще более наивно полагать, будто им не известно, что их действия для верующего человека — нарушение Божественной заповеди»(6).
Весьма симптоматично, что уже не в первый раз аспект однополых и гражданских браков, а также лицензирования проституции предлагается к рассмотрению в Кнессете при оживлении палестино-израильского переговорного процесса. 

P. S. С сожалением приходится констатировать, что к вышеизложенной ситуации приводит повсеместное внедрение прелестей культурной глобализации, вне зависимости от национальности и вероисповедания. Причем необходимость положительного восприятия этих «свободолюбивых идей» становится настолько обязательным, что громкие осуждения однополых браков или легализации проституции являются чуть ли не признаком плохого тона и показателем антидемократичности личности. Если даже мимолетно взглянуть по сторонам — эта тенденция почувствуется отчетливо.

1.Борьба с проституцией в Израиле стала государственной программой
http://news.strana.co.il/israel/?item=20053
2.В Кнессете выдвинут законопроект о легализации проституции
http://news.strana.co.il/israel/?item=20542
3.Депутат Глазер отозвал билль о легализации проституции под влиянием работниц секс-индустрии
http://news.strana.co.il/israel/?item=27165
4.Александра Лопата. Израильская партия «Мерец» выступает за однополые браки
http://www.gay.ru/news/rainbow/2006/03/17–6948.htm
5.Израильский раввин назвал птичий грипп «карой за гомосексуализм»
http://www.lesbi.ru/news/rainbow/2006/03/21–7001.htm
6.Главный раввин России Берл Лазар. Интервью интернет-порталу «Интерфакс-Религия» (8 ноября 2006 г.) http://www.interfax-religion.ru/judaism/?act=interview&div=111&domain=5

Теймур Атаев, политолог, teymur-ogtay@rambler.ru